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“李白不姓李,因大唐李氏而改姓”
原標題:“李白不姓李,因大唐李氏而改姓”
臺灣小說傢張大春攜新作《大唐李白》來莞作講座。南都記者 陳奕啟 攝
“李白送詩的對象將近有半數是送給副縣長,當時叫做縣尉。”
南都訊 記者鄭子龍 李白不姓李?上周六,臺灣著名小說傢張大春攜帶新作《大唐李白》來莞作瞭一場主題為“盛世中的詩心禪意”的講座。在講座上,他新意不斷,認為李白並不姓李,其父親入川後取天子之姓李氏而改姓;而李白不斷贈送他人詩歌是一種拉關系的手段。講座後接受記者采訪時,張大春還分享瞭他台中靜電油煙處理機租賃寫《大唐李白》以及文學寫作的一些經驗。“我當然想討好全世界,但實際上是不可能的,即使隻有一個理想的讀者,我也會堅持寫下去。”
唐代詩人李白不姓李?
上個世紀二三十年代,一般學界對李白的研究,很多專傢認為,李白可台北靜電油煙處理機出租能不是漢人,或者幹脆說李白就是外國人。李白可能出生於中亞的吉爾吉斯一帶。後來臺灣有一位學者在大約40年前寫過一本《劍俠李白》,也呼應這個說法,認為他眼睛深陷,鼻梁很高,這就是外國人。事實上這些都是推測,對於李白的長相,史書上隻有一句形容詞:咄如餓虎。
經過考證分析,張大春認為,李白的父親是一個非常標準的漢人,但當時在西域一帶經商,所以被人誤認為胡人。不過李白父親在西域娶的女人不是漢人,也即是李白的母親不是漢人。在李白5歲的時候,他們移居或者偷渡到四川。另外,他父親用瞭“李”這個姓氏也是讓人誤會的一個原因。
有記載說,李白的父親叫李客。但在李白詩句中,“客”字用得非常多,並不忌諱,可見他父親本名或者傢傳真名並不叫李客。另外,在李白的詩句中,也暗示瞭他父親給自己改瞭姓。在中國歷史上,從魏晉南北朝以來門第觀念非常強,李白一傢買到假護照,來到中土,選擇一個充滿商機、官府力量掌握不太嚴格的地方———四川綿陽一帶。但根基並不深,李白父親便改瞭姓,因為當時大唐天子姓李,幹脆就姓李瞭。
張大春說,李氏有很多證據顯示,大唐李淵和李世民他們是鮮卑人。所以不論是從李姓來看,還是從李白父親從西域遷居四川來看,不少專傢說李白不是漢人也就正常瞭。
李白逢人便送詩是拉關系?
李白是沒有資格參加當時的各種科考的人,為什麼呢?因為他父親是一個商人。所以李白通過出遊散錢這種方式結交天下豪傑。因為是富傢子弟,他有錢,僅第一次出遊在江陵就散盡30萬錢。
張大春表示,李白還有一個本事,這是其他詩人做不到的。作為商人之傢的子弟,他比較擅長送往迎來。在李白之前幾乎不會有什麼詩人有事沒事就寫一首詩送人,然後交朋友。無論是好朋友、一般朋友、泛泛之交都可以寫詩送他。李白現存的詩,僅有1000多首,還不足他生平創作的十分之一。或者因為戰亂、遊厲丟失瞭,但更多是贈送他人沒有留草稿。這是李白早期比較重要的活動。如果仔細瞭解,李白送詩的對象將近有半數是送給副縣長,當時叫做縣尉,比縣令低一級,而且同樣是縣尉,稱為少府的是李白比較重視的。李白到處跑,中國差不多都走遍瞭,而且寫詩非常快速。李白的詩不僅贈送知友,有很大一部分就是送給他並不真正熟悉的人。他為一個人寫詩時還能把他所知道的典故搬給他,對方看瞭自然很開心。
李白這種交友方式,在唐代時傳染給瞭不少文人,並養成一定風氣。這些人也開始大量相互題贈。這個題贈活動是李白不得已而為之,如果他有考試、升遷的機會,以他的才氣總有機會進入官僚階層,但可惜他沒有辦法,隻能通過這種方式結交朋友幫助他。
[關於《大唐李白》]
大唐盛世某些東西隻是表象
“《大唐李白》未來意義不敢說。”張大春表示,很明確的一個現實意義就是,過去他和很多人一樣,都以為大唐起碼在唐玄宗以前,唐太宗以後,經歷過、或者曾經創造過一個盛世。“但什麼是盛世?我們也是盛世。”
很多人都期待自己生活在一個盛世裡面。“在大唐史料裡面,我看到更多就是虛榮,而且這個虛榮大多數來自社會繼承瞭數百年的各種階級觀念,包括門第觀念、品流觀念,包括人與人之間,年輩觀念等。”張大春說,這些讓人與人之間處於不平等限制,某一些特定的社會資源就會傾斜。“我們看起來的盛世時代,很多時候隻是表面上的現象,盛世的時代一樣還是存在著不少阻礙文明發展東西,今天也一樣。”
[關於寫作]
即使隻有一個理想讀者靜電油煙處理機出租也要寫下去
《大唐李白》整套書計劃寫作字數達到100萬字。張大春表示,要順利寫完,過程就要有很規律的生活,他仍然維持每天早上6:30寫,然後晚上交。“維持這種紀律,寫作的紀律,因此幾百萬字並不重要,我覺得越有紀律,越能成功。如果散散漫漫,有靈感寫,沒有靈感不寫就沒有辦法維持瞭。”
張大春表示,新作寫出來後,喜不喜歡就不是他的事情瞭。因為他最喜歡的是每天早上起來坐在書桌上寫下的第一段話,或者第一章小說。“在寫的永遠是我最喜歡的,否則不會在寫瞭。”至於別人喜不喜歡也不是他的事情。“我想討好整個世界,但實際上做不到,所以心中隻有一個理想的讀者,能跟我對話,我都要堅持寫下去。”
原標題:“李白不姓李,因大唐李氏而改姓”
臺灣小說傢張大春攜新作《大唐李白》來莞作講座。南都記者 陳奕啟 攝
“李白送詩的對象將近有半數是送給副縣長,當時叫做縣尉。”
南都訊 記者鄭子龍 李白不姓李?上周六,臺灣著名小說傢張大春攜帶新作《大唐李白》來莞作瞭一場主題為“盛世中的詩心禪意”的講座。在講座上,他新意不斷,認為李白並不姓李,其父親入川後取天子之姓李氏而改姓;而李白不斷贈送他人詩歌是一種拉關系的手段。講座後接受記者采訪時,張大春還分享瞭他台中靜電油煙處理機租賃寫《大唐李白》以及文學寫作的一些經驗。“我當然想討好全世界,但實際上是不可能的,即使隻有一個理想的讀者,我也會堅持寫下去。”
唐代詩人李白不姓李?
上個世紀二三十年代,一般學界對李白的研究,很多專傢認為,李白可台北靜電油煙處理機出租能不是漢人,或者幹脆說李白就是外國人。李白可能出生於中亞的吉爾吉斯一帶。後來臺灣有一位學者在大約40年前寫過一本《劍俠李白》,也呼應這個說法,認為他眼睛深陷,鼻梁很高,這就是外國人。事實上這些都是推測,對於李白的長相,史書上隻有一句形容詞:咄如餓虎。
經過考證分析,張大春認為,李白的父親是一個非常標準的漢人,但當時在西域一帶經商,所以被人誤認為胡人。不過李白父親在西域娶的女人不是漢人,也即是李白的母親不是漢人。在李白5歲的時候,他們移居或者偷渡到四川。另外,他父親用瞭“李”這個姓氏也是讓人誤會的一個原因。
有記載說,李白的父親叫李客。但在李白詩句中,“客”字用得非常多,並不忌諱,可見他父親本名或者傢傳真名並不叫李客。另外,在李白的詩句中,也暗示瞭他父親給自己改瞭姓。在中國歷史上,從魏晉南北朝以來門第觀念非常強,李白一傢買到假護照,來到中土,選擇一個充滿商機、官府力量掌握不太嚴格的地方———四川綿陽一帶。但根基並不深,李白父親便改瞭姓,因為當時大唐天子姓李,幹脆就姓李瞭。
張大春說,李氏有很多證據顯示,大唐李淵和李世民他們是鮮卑人。所以不論是從李姓來看,還是從李白父親從西域遷居四川來看,不少專傢說李白不是漢人也就正常瞭。
李白逢人便送詩是拉關系?
李白是沒有資格參加當時的各種科考的人,為什麼呢?因為他父親是一個商人。所以李白通過出遊散錢這種方式結交天下豪傑。因為是富傢子弟,他有錢,僅第一次出遊在江陵就散盡30萬錢。
張大春表示,李白還有一個本事,這是其他詩人做不到的。作為商人之傢的子弟,他比較擅長送往迎來。在李白之前幾乎不會有什麼詩人有事沒事就寫一首詩送人,然後交朋友。無論是好朋友、一般朋友、泛泛之交都可以寫詩送他。李白現存的詩,僅有1000多首,還不足他生平創作的十分之一。或者因為戰亂、遊厲丟失瞭,但更多是贈送他人沒有留草稿。這是李白早期比較重要的活動。如果仔細瞭解,李白送詩的對象將近有半數是送給副縣長,當時叫做縣尉,比縣令低一級,而且同樣是縣尉,稱為少府的是李白比較重視的。李白到處跑,中國差不多都走遍瞭,而且寫詩非常快速。李白的詩不僅贈送知友,有很大一部分就是送給他並不真正熟悉的人。他為一個人寫詩時還能把他所知道的典故搬給他,對方看瞭自然很開心。
李白這種交友方式,在唐代時傳染給瞭不少文人,並養成一定風氣。這些人也開始大量相互題贈。這個題贈活動是李白不得已而為之,如果他有考試、升遷的機會,以他的才氣總有機會進入官僚階層,但可惜他沒有辦法,隻能通過這種方式結交朋友幫助他。
[關於《大唐李白》]
大唐盛世某些東西隻是表象
“《大唐李白》未來意義不敢說。”張大春表示,很明確的一個現實意義就是,過去他和很多人一樣,都以為大唐起碼在唐玄宗以前,唐太宗以後,經歷過、或者曾經創造過一個盛世。“但什麼是盛世?我們也是盛世。”
很多人都期待自己生活在一個盛世裡面。“在大唐史料裡面,我看到更多就是虛榮,而且這個虛榮大多數來自社會繼承瞭數百年的各種階級觀念,包括門第觀念、品流觀念,包括人與人之間,年輩觀念等。”張大春說,這些讓人與人之間處於不平等限制,某一些特定的社會資源就會傾斜。“我們看起來的盛世時代,很多時候隻是表面上的現象,盛世的時代一樣還是存在著不少阻礙文明發展東西,今天也一樣。”
[關於寫作]
即使隻有一個理想讀者靜電油煙處理機出租也要寫下去
《大唐李白》整套書計劃寫作字數達到100萬字。張大春表示,要順利寫完,過程就要有很規律的生活,他仍然維持每天早上6:30寫,然後晚上交。“維持這種紀律,寫作的紀律,因此幾百萬字並不重要,我覺得越有紀律,越能成功。如果散散漫漫,有靈感寫,沒有靈感不寫就沒有辦法維持瞭。”
張大春表示,新作寫出來後,喜不喜歡就不是他的事情瞭。因為他最喜歡的是每天早上起來坐在書桌上寫下的第一段話,或者第一章小說。“在寫的永遠是我最喜歡的,否則不會在寫瞭。”至於別人喜不喜歡也不是他的事情。“我想討好整個世界,但實際上做不到,所以心中隻有一個理想的讀者,能跟我對話,我都要堅持寫下去。”
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